清明节还没到来，清明节的视频却先来了一波应景性的预热。新近有个热传的视频，叫“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”。大意是，辽宁一男子在陵园祭祖，发现园区没人，可汽车雷达却显示全是人，不仅有走路的，还有骑自行车的。

(资料图片仅供参考)

整个视频就11秒，画面近景是汽车雷达的显示屏，画面远景是陵园的大路和侧旁的碑林，而男子只说了简短的四句话，先是指着汽车雷达的显示屏称“全是人影”，紧接着一句“可是”，并且将镜头移向陵园的大路和侧旁的碑林，同时又说了一句“一个人没有”，最后镜头又同时给到汽车雷达的显示屏，并伴着一句“我的天呐”视频结束了。

要知道，上来就讨论事情、扩散事情，显然不如核实事情的真伪。一定程度上，“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”这种叙事本身就是可疑的。因为就11秒的视频来讲，并没有足够的视角和信息证明陵园里真的没有其他（她）人。

事实上，从画面中的汽车雷达的显示屏中可以清晰地看到，出现人影的位置主要是集中在碑林区，也就是陵园的大路两侧，并且车后也出现人影，而且有一个重要细节是，车的后备箱是打开的状态。

这其实就很好理解了，碑林区还有其他（她）人在祭祖，车后的人影应该是同男子一起来的亲友。因为无论是视频的画面，还是男子简短的四句话，都没有强调碑林区的情况，也没有提到有没有亲友陪同的情况。而且更重要的是，像视频中这样的陵园，肯定是有工作人员的，比如安放骨灰管理、园区绿化管理等等。

就此而言，基于视频的节奏，所谓陵园里没有人，以及相较惊诧的口吻，视频十之八九应该是编排而成的段子。只可惜，就是这样一则没头没尾的段子，竟然在网上引发巨量关注。

就比如“调侃派”才不管事情的真假，反正有的没的都会拿出来调侃一番。最典型的如“得亏是白天，不是晚上”，虽然没说“要不然”所对应的遭遇，但是却成为评论区二次创作的一个引爆点。据此就有人拿“亲友给逝者烧的纸扎管用了”来调侃“骑自行车的人影”。

总而言之，不管汽车雷达是真的测到了什么或技术故障，还是段子手刻意营造鬼魅气氛，好像都不重要了。重要的是，这样的段子一出，活人之间对于死亡和死亡背后的未知又有了极大的兴趣，就跟人们面对逝者的墓碑一样，在信与不信之间笃定着生命的某种意义。

至于“当真派”主要来自各种玄学家，他（她）们倒未必相信男子所拍所说，但是这样的段子他（她）们却如获至宝。有的直接拿来证明自己所在玄学领域的论断，并且直言“科学的尽头是玄学”。

最后就是“不信派”了，这部分人群中，有的跟我们上面的分析一样，主要是基于信息、事实、逻辑在“打假”，但有部分人比较极端了，上来直接就是“假的、假的、假的”否认三连，至于到底怎么回事，他（她）们也不愿意持续追问。但是并不代表就不关注了，因为从他（她）们在评论区上蹿下跳的表现来看，他（她）们还是很有热情的。

到此为止，其实我们已经嗅到一种气息，就是段子手榨流量的气息。我们都知道，过去的媒体也好，记者也罢，也会基于清明节设置议题，进行一定程度的“流量收割”，但是无论是“质疑代扫服务”，还是“批判烧纸行为”，终归还是基于人间的建构在搞流量。

可现在的问题是，段子手为王的时代，人间的流量好像都不够用了，以至于这届段子手都开始进军冥界了。说实话，比汽车雷达先进太多的军用雷达都没有发现所谓“鬼影”，段子手竟然做到了。不得不说，这届段子手的流量焦虑已经达到极点。

不夸张地说，虚假摆拍制作的短视频段子占据整个视频行业的八九成。这里面不是说拍视频都要来真的，而是传播的信息、观念、逻辑起码是真的、健康的、严谨的，这其实也更进一步表明，全面清理虚假摆拍制作的短视频的必要性。

因为就一个“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”的视频，都能让段子手把段子搞成“流量聚宝盆”，支持的也给贡献流量，不支持的也给贡献流量，甚至站在中间立场的也给贡献流量，反正段子手拿住人们对冥界认知上的含混不清，撕扯几个回合，流量就榨出来了。

由此说回“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”，你们还在为辽宁的那位男子担忧吗？还在为汽车雷达成精叫好吗？还在为玄学家的新旧理论着迷吗？是不是应该把目光换成矛头直指段子手了，否则清明节怎么能耳根清净呢？